我与保新结识已是三十余年前的事了,在我的印象是,保新是一位非常活跃的人,他多才多艺,吹拉弹唱,无所不能.然而每每提及到他对书法的酷迷与投入时,我都不由得感叹几番.临池不辍,且数十年如一日,那个“倔”劲，大有永禅师在永欣寺习书四十年不下楼，退下笔头如垛如冢之势。
保新才思敏捷，聪睿过人，艺术感觉好，悟性极佳。他的书法，楷、行、草、隶、篆皆擅，尤以行草和隶书见长，在书写中已达到了一定的境界。他若能以此的毅力坚持不懈，在书法领域里创出一番天地来，答案是肯定的，也是必然的。
书法是线条的艺术。书法线条的流动轨迹，使书法家能引入情感过程，而不仅仅是情感倾向。古人说的“意在笔先，笔断意连，心手达情”，就是指的是这个情感倾注的过程。书法家对线条的控制，形成各自特殊死搏斗韵律和节奏，但复杂的控制需要长期的训练，才能
够造成感觉的自动化和书写的文化性。书法也就能这过线条的粗细、曲直、干湿等变化，通过轻重疾徐、光润滞涩的墨痕，传达出书家心灵的焦灼、畅达、甜美、苦涩等情感意绪。应该说保新在情感意绪的发挥以及创作的“自动化”和“文化性”等方面，在进入自我境界由“无我”变“有我”，化“他神”为“我神”已经达到了相当的境界或者说有了一定的突破。他的书法线条变化给人一种突如其来的视觉冲击，一种灵动、飘逸、空灵之气朴面面而来，让人在顺畅、清新多变中，产生奇妙无比、妙趣绵绵之感。
书法是最讲神韵的。以形显神，寓神于形，形神兼备，是书法艺术的最高境界。明代一书论家云：“韵者，生动之趣，可以神游意会，陡然得之，不可以驻思得也”。此话一方面道出了书家追求神韵之难度，还道出了只有天才的书法家才能找到神韵的感觉，而不是“注思”者都能得之。黄庭坚还说：韵之有无，不在于笔墨之工巧，形象之传神，更取决于书者胸中之韵。从另一方面强调了书家悟性和天才的重要。从保新的书法作品中，已经能够看出这种感觉“神韵”的端倪，这应该是可喜可贺的了。书法基本技法的表现，是书家基本功扎实与否和艺术风格的具体体现。保新的书法，要出入汉魏，取法二王，吸纳古今精粹，兼容百家意趣上，都下了很大的功夫，特别是其翰逸神飞，气酣笔畅，流走飞动之势；章法大小错落有致之美；节奏、气韵、疏密等合谐处理；虚实、断连、枯润、快慢等变化之神妙，已营造出了自我的潇洒而又浪漫的情境。都表现出了不凡的艺术禀赋，其不拘成法，自然天成的作品，也已初步形成了自己的风格。
书法是博大精深的文化艺术，是学识、情感、悟性、技法的高度融合，没有深厚的学养，是很难创作出摄人魂魄的艺术的，这就是书法创作与一般意义的书写的区别。所以说书法书法创作是书家综合素质、综合能力的体现，是书家艺术修养和文化内涵的体现。要想在书坛上有所作为，就必须在“修行”上下苦功夫。
愿保新弟能够继续坚持磨练自己，在“修行”上更上一层楼，在书法“创造”上亦更上一层楼。 |
